原创：唐伊
藏医藏药历史悠久，相传在公元前三世纪，就有了“有毒就有药”的说法。早在远古时代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验，在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。历史记载藏医已有二千三百多年的历史，对世界屋脊上的藏族人民的生存，繁衍生息，生产力发展等方面做出了巨大贡献。
华锐，是天祝藏族自治县的别称。华锐藏医藏药是藏医药学的一个组成部分，它在全面继承藏医药学的基础上，根据地理、人文、文化等方面的不同特点，不断发展、创新，形成了鲜明的特色。华锐藏医特别重视非药物的心理疗法、火疗、放血疗法等。在忠于三因学说的基础上，吸取了一些中医理论，因此，许多名老藏医都具备一定的中医知识。
十一世纪藏医药传入天祝藏区，十五世纪开始兴盛，多数佛教寺院都设有教授藏医药的“曼巴扎仓”。因此，寺院里和华锐藏族民间出现了许多著名的藏医，如章嘉·若贝多杰、旦正加、华锐阿丹、洛藏久美丹贝嘉措、牛全拉、当智等，他们都是华锐藏医藏药界的杰出代表，是华锐藏医藏药的奠基者和继承者。在传统藏医药学的滋润下，又不断汲取中医药学、近代医方医药学等众多医药学的精华，历经几百年的探索发展，逐步形成了具有鲜明特色的现代华锐藏医藏药。
今天，华锐藏医藏药在人们的防病治病方面仍发挥着重要的作用，特别在心脑血管、风湿类疾病、消化系统疾病等方面，为无数的患者解除了病痛。在疗法上，华锐藏医除了重视非药物的心理疗法、火疗、放血疗法外，还注重药浴疗法。在制药工具上，华锐藏药制作中所用的工具有石锅、石臼、石碾、铜锅等，其中对石制工具的材质有很高的要求。
天祝藏族自治县将藏医药列入当地支柱产业进行重点扶持。在制作方法上，华锐藏药加工制作的方法有一百多种，其中烧、煮、熬、泡、炒、煎是最为常用的，每一种制作方法都有详细的操作规程和具体的制作要求。在疗效上，以华锐洁白丸、华锐肾宝、华锐药浴甘露汤和仁钦佐它、七十味珍珠丸等为代表的华锐系列藏药，环保、绿色、高效、价廉，深受患者青睐。
以华锐洁白丸为例说说藏药材的入药方法：华锐洁白丸主要由翼首草、寒水石、五灵脂膏、丁香等药物配制而成，原料是采集于海拔米以上雪山高原特有的无污染、纯天然植物药材，经传统工艺精心提炼、制作而成。翼首草，纯地道藏药材，药用全草，洗净晾干后可直接入药，有消炎作用。寒水石，生产于原始岩洞中，不能生用，必须制熟后入药，其制法较为复杂：将其打碎如拇指大小，用清水洗取杂质，放入特制的炉内煅烧后取出，再加入其它藏药辅料中溶化阴干，磨细，再经过细筛后方可成药。
制熟后的寒水石具有助消化、抗酸、调节胃酸分泌、保护胃肠黏膜的功效。五灵脂膏，产于岩石洞口，选用含六金（金、银、铜、铁、锡、铝）齐全的五灵脂，其制法是：将本品用水浸泡，分数次溶化、过滤、去渣。滤液用文火煎熬浓缩水膏，冷却后不粘手即得，炮制后的五灵脂膏具有祛瘀生新，理气止痛的功效。
在华锐藏医药中，不得不说的是药浴。浴身保健在西藏有着悠久的历史，从吐蕃时期流传下来的故事传说中，就有“熏香沐浴”的说法。《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”，还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。每年的藏历7月，是一年中最好的沐浴时节，此时雨季刚过，河水转清，水温回暖，大部分植物停止了生长，到处是一派成熟景象。据说这个时候天上的药神要到大地来采药，一颗名为“噶玛堆巴”的星星就是药神的化身，这颗星一年中仅出现在初秋的7个夜晚，凡经这颗星光照耀的水皆成甘露，此时入水洗浴，能祛除疾病和罪孽，故而也称药水浴。
华锐药浴疗法起源年代无从查考，它综合了水浴、药浴、熏浴、蒸气浴的特点，形成了一整套理论体系和操作规程。藏药浴中最普通的“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、丛生黄菊等五种药用植物放在一起煎煮成汤，用其水气熏洗身体，具有清热解毒、活血化瘀、益肾壮腰的功效。为了扩大藏药浴的治病范围，历代藏医们经过不懈的努力探索和临床实践，在藏药浴这一领域，已研制成功多种配方，分别针对五脏六腑的疾病和关节、皮肤、神经等病症进行治疗和预防。