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从红颜写到白发
心若无尘，和光阴说禅意，泊一弯思念在婉约的韵律里
见证一个春天
轻轻触摸春天的影子沉溺
心底的执念
靑草一样蔓延，暗香疏影了多少年华？
极目尘缘几多惆怅？
生命多么渺小，悄然回首时，那些悄然而至的烟雨琉璃
装点了谁的梦？
流年轻轻地走过了高山流水日夜兼程
开出了粉红的希望
随风摇曳，当所有的等待都苍白无力之后
便会化作尘埃
大学教授，当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；女作家迟子建作品研究学会理事长，现为多部丛书主编，文学评论著作多部，诗集多部。
无枪的将军读诗：在《清墨染花香》这组诗里，我又看到了宋代女词人李清照的影子，诗人在组诗中的文体清新俊逸脱俗，让人不仅惊叹之余，又不由沉迷其中！特别是比喻修饰加持助推，不但把抒情的唯美渲染到了极致，而且也在读者的思维中塑造出了一个女子多愁善感的形象。在《清墨染花香》中，其实就是诗人以一种艺术的张力在倾诉其内心的某些情愫，然而这种情愫很轻易的就能挑动起读者对人生、情感的共鸣；综合组诗的结构来看，这种共鸣在主体构建中明显有着一以贯之的表现形式，即使如此也并没影响到画面效果的唯美度，反而更加剧了意境的深化。综上所述，诗人的情感无论是现实还是诗里，可能更像是李清照在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中说的：“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”此般复杂吧！
杨勇的诗
唱歌
办公楼下，唱歌者嗓音越来越完美。
她崩溃的精神，开始描绘一个神经。
日复一日的登场，像粉墨的反讽和
隐喻。上访，她更懂得黑色和荒诞。
她真嗓子是假嗓子，里面有暗道和
炸药。我看报喝茶，骨质麻木不仁。
我听出，她不怀好意，赞歌如战歌，
她涉过雷区，带着退路一直向前冲。
冬天她借风雪唱，夏天则凭一千只
热喜鹊报喜，嗓眼有不祥乌鸦叫喊。
肯定疯了！她一人替代隐形的集会，
明明是光天，太阳却突然披挂黑袍。
没人看见她，她的牛角尖扭成一根筋，
恰如秋天死磕的落叶，绷紧了盾牌。
她仍发出狮子吼，春天吼向大无边，
回音是静寂的，十方壁垒是沉睡的。
她气焰嚣张，广场上用跑调口水开会，
嘹亮得轻飘飘，像一地没解决的鸡毛。
/11/14
读书记
揪了一把猴毛，每个悟空
都是打拼的命。他不知有墙，
无边法力除了紧箍都是仙家的。
卢梭，功德是不断得罪自己，
他散步，碰到*昏和一鼻子灰。
《忏悔录》里的真脸摘下一群假脸。
事实上，植物串高要被掐尖，
达尔文不同意，他拿出进化论
反对老子。确实革命者坐龙椅了。
安徒生不便谈论智慧，
他剥光了皇帝而民众变成新装，
裸体的永远是集体和无意识。
下雪后，K顺着别人脚印找城堡。
他碰到处处歧途，卡夫卡的绝望：
每个人脑子共用一个自我监守所。
天和地用人做棋子，下棋，
诸葛亮说：世上黑白分，往来争荣辱。
伏尔泰说：勇敢地使用你的理性。
/01/02
杨勇，70后，诗人。著有诗集《变奏曲》《点灯》《日日新》，散文集《纸世界》等。
无枪的将军读诗：读杨勇的这首《唱歌》，就像读鲁迅先生的《呐喊》那般精彩！而精彩之余却同样的给我们留下无尽的思考！唱歌本来是一件愉悦美好且高雅的情感发泄，但若不顾及别人正常生活氛围，那就会递增到一种可耻而可恶的低贱行为！
从文体形式上讲，《唱歌》讲述了当下某种社会意识形态下的丑陋面貌，其内容哲理强且又极具批判性和讽刺韵味；诗人在整体故事的构建中采用了以点带面的叙述形式，一气呵成的把个人的情感表现得淋离尽致；比如，从“办公楼下/唱歌者嗓音越来越完美/”开始带入故事主题，并给读者留下一丝自我暗示般的遐想；而其后“她崩溃的精神/开始描绘一个神经/”此句作为整首诗的核心转折点，不但为后面故事的衍生做了铺垫，而且还让诗人铺设的情感导向有了逻辑性的支点。
凡果的诗
我们没有什么值得丢失
一片收割过的稻田，黧黑，凄楚
雾，山峦，两头觅食的牛
小溪挡住了去路
冰，细流
踏着石头，越过
这些落叶，枫树和松树
还有挂在树上的虫卵
像绿色的果实
从山底到山顶，几个时辰
过去的时光，得失
如同飞鸟
我们没有什么值得丢失
山顶的巨石，险峻，放浪
一万年，或许更久
如冻僵的珊瑚
或者高估的爱情
放弃了，才更真实
——致艺术家崔多的十四行
从祖母绿宝石的梦中，切割诗意
长廊般冷漠的脚步
苍蝇丢弃的书页，屁的呓语
主的智慧柔和如飘落的枯叶
黑色是另一种意境，原始，野蛮
还有亚麻布的欺骗
机械的，调侃的，沾沾自喜的小资情调
如同雅努斯的另一张脸
在悲伤的世界里，一束蓝光
从骨骼的趔趄中
唤醒沉沉的呼吸，时间的碎片
过去的钥匙与啤酒格格不入
翻过这片栅栏，逃离中心
用一颗孩子的心
孟凡果，诗人，自由写作者。
醉翁读诗：凡果的诗是跳跃的，在自己的思绪的世界里舞蹈。我们试着走近她的世界。《我们没有什么值得丢失》，我个人认为这是一首偏哲理的诗歌，虽然全诗基本上都是意象，但诗人在结尾由一句总结性的诗句——“放弃了，才更真实”。当我们走近事物，其实我们就是在走进迷雾，无论是诗人设置的乡村精致，还是对于山与树的陈述，这些只不过是铺垫罢了。就如诗人所言“一万年，或许更久/如冻僵的珊瑚/或者高估的爱情”，都是为了放弃做的准备，只有放弃，走出迷雾，才发现事实的真相。也许，这首诗是诗人对于生活的了悟吧，层层叠叠地铺垫，如同生活的坎坎坷坷，走过去了才能看清背后的真相。
梁久明的诗
本命年
我出生，我快乐
一路走来遇到美和爱，遇到温暖
生活给予我的超出了我的期待
痛苦是我应得的
快乐是超出的那一部分
年近知天命
我已从容
不需要红腰带和红袜子避灾
避开的不是侥幸
避不开的是必然
挫败和屈辱的到来
只能证明坚强坚定
我知道时间是怎样一点一点进入生命
又怎样一点一点流走
有一些美好注定不能留住
而那些痛苦肯定会留下来
在记忆的仓库里
成为最显要的财富
具体的爱情
那爱美的手套抵不住寒风的针刺
冷，咬上了她的指尖
像疾走的落叶
奔向曾经的枝条
她拎着一袋具体的爱情
抱她在怀里，肌肤的细腻与凉
让她成为一匹真正的丝绸
我听到她心跳的声音
在叫我，将漫漶的
爱聚到一起
野兽那样表达
那些掉落的日子
在她身体里一一复活
当回到生活给出的距离上
是袋里留有她指纹的
那些东西在叫
在它们被用掉之后，仍然
叫着我，一次次
叫出种子萌动的春天
身体同着树木一齐醒来
梁久明，中国作家协会会员，已出版诗集《从年开始》《土地上的居住》，获中国春泥诗歌奖。
醉翁读诗：谈一谈《具体的爱情》。爱情，本来是虚化之物，无形无相，如何有“具体的爱情”？“她拎着一袋具体的爱情”，原来这具体的爱情是她的袋中之物，而这物终究会被用掉。全诗存满对爱情的渴望，或者对已经逝去的爱情的追思。我们在字里行间跟随诗人的笔触感受他的渴望，就像等待春天被唤醒一样。
霜扣儿的诗
真相
你们的三月是热的
我的三月是扫不尽的北方雪
不同地域的人生，所见风景如此迥然
正如你们说下午静谧，茶点微温
我的笔下，已是暗夜里出全的星星
你们说河水的波纹涌满绿色
我的时钟还在冰层里走动
由此我想到生与死
一样的时辰，不一样的天光
初次降临的喜悦与弥留之际的挣扎
皆有色差，存贮其中的诗与酒
怎么能用同一种滋味表达
山高水远，参照物如此真实又虚无
宇宙的眼睛根本看不到我与你们赖以生存的繁茂与凋零
没有边际的清醒里
哪有什么真正的衰亡与鼎盛
由此我想到，大而无形里举重若轻也是无足轻重
我们一直以掩耳盗铃为姿势，摇晃着平衡
在北方
从格子窗望出去，旷野空空
偶尔掉下枯枝的某棵老树
不能说出失离的疼痛，道路没有阴影
需要闪转的岁月没有藏身之处
在北方，气候的关节容易酸痛
北方人一生都离不开躲在体内的冷
雪有数不尽的羽翼
使沧海一度被遗言般的结局覆盖
从格子窗望出去，山峰混沌
落日缓慢融化于西方的雪岚
拨动我心弦的是斜飞的一缕炊烟
寒冷使它想升得更高，而孤独
催促它的形体在稀薄处消散
而后天黑了，地白了
天地在彼此的身体里涌向四面八方
是的，这涌动不叫荡漾，叫埋葬
霜扣儿，百年散文诗大系《云锦人生》卷主编。《新诗百年——全球百位华语女诗人诗歌精选》主编。著有霜扣儿作品集——诗集《你看那落日》、《我们都将重逢在遗忘的路上》，散文诗集《虐心时在天堂》，及散文诗集《锦瑟十叠》（五人合集）。
醉翁读诗：关于人生的重大问题中，当代人
